محضاً ، ويحلّ مع الاستبراء بأن يُربَط ويُطعَم العلف . وفي كمّيّته اختلاف ، محصّله : استبراء الناقة بأربعين يوماً والبقرة بعشرين ، والشاة بعشرة . ويؤكل من الوحشيّة : البقر والكباش الجبليّة والحمر والغزلان واليحامير . ويحرم كلّ ما له ناب ، وضابطه : ما يفترس كالأسد والثعلب . ويحرم الأرنب والضبّ واليربوع والحشار : كالفأرة والقنفذ والحيّة والخنافس والصراصر وبنات وردان والقمّل . القسم الثالث في الطير : ويحرم منه ما كان سبعاً كالبازي والرخمة . وفي الغراب روايتان ، والوجه : الكراهية . ويتأكّد في الأبقع . ويحرم من الطير ما كان صفيفه أكثر من دفيفه ، وما ليس له قانصة ولا حوصلة ولا صيصيّة . ويحرم الخفّاش والطاوس . وفي الخطّاف تردّد . والكراهة أشبه . وتكره الفاختة والقبّرة . وأغلظ من ذلك كراهية الهدهد ، والصرد ، والصوام ، والشِقِراق . ولو كان أحد المحلّلة جلاّلا حرم حتّى يستبرأ ، فالبطّة وما أشبهها بخمسة أيّام ، والدجاجة ثلاثة أيّام . ويحرم الزنابير والذباب والبقّ والبرغوث وبيض ما لا يؤكل لحمه . ولو اشتبه أُكل منه ما اختلف طرفاه وترك ما اتّفق . مسألتان : الأُولى : إذا شرب المحلّل لبن الخنزيرة كره ، ولو اشتدّ به عظمه حرم لحمه ولحم نسله .